Inteligencia colectiva

La evolucion que supone internet es la llamada Web participativa e interactiva, a partir de la aparicion de nuevas tecnologias que han propiciado un cambio radical en las rutinas y en la actitud de los usuarios a la hora de sumergirse en internet.

Las nuevas herramientas de internet - que estan definiendo una nueva etapa en la historia de la web - tienen que ver con dos movimientos profundamentes relacionados: una nueva organizacion de la informacion y una participacion diferente del usuario.

A continuacion se derrolla brevemente conceptos que reflejan la realidad actual del medio junto a terminos basicos que permiten entender este fenomeno:

- WEB 2.0

La web 2.0 es la representacion de la evolucion de las aplicaciones tradicionales hacia aplicaciones web enfocadas al usuario final. Es decir, la primera y mas importante evolucion de la web 2.0 se refiere a la redifusion del contenido de una web, usando protocolos estandarizados que permitan a los usuarios finales usar el contenido de la web en otro contexto, ya sea en otra web, en un conector de navegador o en una aplicacion escritorio.

La aplicacion web 2.0 es la web como plataforma, efectos de red conducidos por una arquitectura de participacion e innovacion.

En general, cuando nos referimos al termino web 2.0, nos referimos a una serie de aplicaciones y paginas de internet que utilizan la inteligencia colectiva para proporcionar servicios interactivos en red dando al usuario el control de sus datos.

Ejemplo de estas aplicaciones web 2.0 son gmail (webmail con capacidad ilimitada), googlecalender (calendario y agenda), Writely (procesador de textos), Flickr (almacenamiento de imagenes), Bloglines o Google readers (lectores de feeds), entre otros.

Basicamente, las aplicaciones web 2.0 vienen a ofrecer todo en linea. El corazon del concepto de la web 2.0 es no instalar programas, sino usarlos online: escribir una direccion en el navegador y desde alli acceder a la aplicacion. Es mas, el horizonte de estas aplicaciones es ofrecer almacenamiento de datos e incluso interfaces comunes, de tal forma que los usuarios puedan guardar, en una especie de disco duro virtual, la informacion que han procesado en la aplicacion en linea, y que el acceso grafico sea el mismo para usuarios de diferentes sistemas operativos.-

http://sociedaddelainformacion.telefonica.es/jsp/articulos/detalle.jsp?elem=2146

- WIKIS
Un wiki (del hawaiano wiki wiki, «rápido») es un sitio web colaborativo que puede ser editado por varios usuarios. Los usuarios de una wiki pueden de esta manera crear, editar, borrar o modificar el contenido de una página web, de una forma interactiva, fácil y rápida.
Dicha tecnologia permite que se escriban artículos colectivamente (co-autoría) por medio de un lenguaje de wikitexto editado mediante un navegador. El documento de hipertexto resultante, denominado también «wiki» o «WikiWikiWeb», es producido por tanto por una comunidad de usuarios.
Los wikis son un auténtico medio de hipertexto, con estructuras de navegación no lineal, ya que cada página contiene un gran número de vínculos a otras páginas.
El objetivo de un wiki es democratizar la creación y el mantenimiento de las páginas, a diferencia de los sistemas tradicionales, donde se observa un unico administrador o webmaster que hace imposible la participacion activa de los usuarios.
Un ejemplo de esta nueva tecnología es la wipedia.-

http://es.wikipedia.org/wiki/Wiki

Esta segunda revolución de Internet, a diferencia de aquella que dispararon empresas como Netscape o Microsoft, apenas ha comenzado, pero ya se distingue de los comienzos de la red por la participación masiva, sencilla, gratuita y cotidiana de la gente, que antes debía conformarse con usar la red como un archivo de datos.

Entendiendo a Scott Lash: "La tecnologia transforma la manera de pensar el mundo"

Acerca de las “Formas de vida” Texto de Scott Lash

De qué habla el Texto:

Empezamos a entender la naturaleza y la sociedad en términos de “vida” durante la modernidad, es decir en los siglos XIX y XX. Antes de éste nuevo paradigma con el que se analizan nuevos fenómenos sociales, las cosas eran consideradas en función a clasificaciones. Con referencia al mundo natural todo se clasificaba en géneros y especies.
Pero la idea moderna de pensar “las formas de vida” no es organicista ni clasificatoria sino fenomenológica y vitalista. Esto es, no comprendemos a las cosas por la neutralidad sino por la “intencionalidad”. Estamos en el mundo de la vida” junto con lo que investigamos. Sabemos e imponemos un orden a las cosas, pero no lo hacemos por medio del juicio y la clasificación desde arriba. El conocimiento proviene, en cambio, de la experiencia, de “abajo”, en un mundo de la vida compartido con personas y cosas.
Comprender las cosas (naturales y sociales) es atribuirles significado. En las formas de vida el conocimiento tiene lugar en el mundo de la vida, a través del sujeto entendido como vida (el cuerpo, el interés de clase, el inconciente, la voluntad de poder) Al ubicarnos con las cosas, en el mundo, y no por encima de ellas, nos enfrentamos a las estructuras ontológicas más profundas y no a las apariencias.

Ideas principales:

¿Qué ocurre cuándo las formas de vida se convierten en tecnológicas?
Actuamos como interfases entre el mundo natural y las máquinas: conjunción de sistemas orgánicos y tecnológicos. No nos fusionamos con ellos, sino que enfrentamos nuestro medio ambiente en interfaz con los sistemas tecnológicos. Esto es, nos permite distinguir la relación de dependencia entre vida natural y vida tecnológica y por otro lado, da cuenta de la mediación existente. Supone ademas la idea de cultura tecnológica a distancia, esta concepción permite dar cuenta de dos ideas fundamentales, a saber: la mediación existente entre tecnología e individuo y a su vez la apertura del organismo en pos de un mayor flujo de información y conocimiento.-
Un claro ejemplo de ello es cuando las interfaces nos permite actuar en un entorno lejano, percibir objetos de manera virtual o interactuar con personas físicamente muy alejadas a nuestro entorno. Cuando también tomamos conciencia que el nuevo modo de vida adquirido nos hace difícil y casi imposible, estar sin computadora, comunicaciones móviles, productos digitales para realizar determinadas actividades, etc.
Con esto, la forma de vida tecnológica, no sólo es cultura a distancia sino también naturaleza a distancia. Espacio, tiempo y distancia, convergen en un sitio virtual produciendo nuevas maneras de socialización y conformación de lazos sociales.


Para una mejor comprension de la obra podemos relacionar el texto con algunas películas que plantean varios de estos conceptos:

-Matrix:
La historia de Matrix busca un nuevo enfoque al mundo real. Esta película convierte la realidad virtual en la única realidad existente para la mayoría de la especie humana, esclavizada por las maquinas. Analizada desde este punto de vista la película plantea los límites de donde empieza lo real y dónde la ilusión en la que viven los seres humanos. Matrix habla de una vida recreada para toda la humanidad, nadie es ajeno a ella y nadie conoce la verdad salvo algunas personas que lograron escapar a las máquinas. En relación al texto de Lash podemos ver esta película como una metáfora de la dependencia actual del hombre con la tecnología.
-Inteligencia Artificial:
En esta película podemos ver, desde el punto de vista de la ciencia ficción, los avances científicos y tecnológicos en campos como la informática y la ingeniería genética, la ambigua relación de amor-odio entre humanos y robots, las catástrofes provocadas por la arrogancia tecnológica y la alienación del individuo en una sociedad que ha olvidado las señas distintivas de lo humano.

-Tienes un e- mail
La película muestra como Joe Fox, un magnate de la cadena de librerías más grande de Manhattan y Kathleen Kelly, la agradable propietaria de una pequeña librería infantil que es un verdadero tesoro cultural, son compañeros anónimos en Internet y medida que la amistad se convierte en afecto, y aunque sólo se conocen bajo sus pseudónimos, ambos se enamoran a través de la red, ignorando que son competitivos rivales en la vida real. Tomamos esta película como un ejemplo del alcance que tiene hoy en día la tecnología en nuestras relaciones sociales. Son muchos los casos reales de gente que conoce a su pareja o hace amigos por internet.

-Blade Runner:
Tomamos de esta película la especulación acerca de los efectos de la tecnología, las consecuencias que esta puede traer si no es correctamente utilizada.


Para seguir pensando: http://weblog.educ.ar/contratapa/archives/005976.php

Dos caras de una misma moneda.-

La explosión de Internet trae aparejado posturas antagónicas con respecto a la gobernabilidad del medio.
Por un lado, una postura libertaria cimentada en los valores de libertad de quienes crearon, desarrollaron y desarrollan Internet, a través de una arquitectura abierta, horizontal e integral. Y Por otro lado, una postura reguladora basada en el control y la fiscalización de la navegación por parte del Estado.-
http://www.baquia.com/noticias.php?idnoticia=00015.20011015

Tecnologías de la información y la comunicación, como Internet, poseen un impacto profundo en el trabajo, el ocio y el conocimiento, ya que tienen como efecto primordial ampliar el potencial de la mente humana.
Gracias a la Internet, millones de personas tienen acceso fácil e inmediato a una cantidad extensa y diversa de información en línea. Comparado a las enciclopedias o a las bibliotecas tradicionales, la web ha permitido una descentralización repentina y extrema de la información, proporcionando una cantidad significativa de datos e interactividad que seria inasequible de otra manera.
Esto se debe a la naturaleza y origen del medio. Es decir, Internet es la creación de una cultura libertaria que trata de construir redes de relación universal entre individuos, por medio de una arquitectura de red interactiva, horizontal y global.
http://www.uoc.edu/web/esp/launiversidad/inaugural01/intro_conc.html

Es precisamente su naturaleza y consiguiente explosión lo que conduce a un particular interés por parte de los gobiernos. Es decir, Internet supone una ventana abierta a la libertad de expresión para todos los seres humanos; la entrada a un mundo donde nadie pone barreras al conocimiento y donde cada uno elige hasta dónde quiere saber sobre los más variados temas. Estas características sumadas a que desde siempre, el poder se ha basado en el control de la información y de la comunicación, hacen de la Red un instrumento peligroso no solo para los regímenes dictatoriales, que basan su poder en el control y la ignorancia de las personas. Sino que también, la cibercensura, se está convirtiendo en una tentativa para ciertos gobiernos democráticos.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=26743

Como toda gran revolución, Internet augura una nueva era y produce un despertar de intenciones que jamás antes la tecnología había logrado en la población mundial. Genera una sensación de cercanía, empatia, de comprensión y riqueza, y a la vez de discusión y de lucha. Es por ello que es necesario tomar conciencia de hasta donde la libertad otorgada por la naturaleza del medio se conviertira en pseudolibertad producto de nuestra propias capacidades de aprehensión respecto a la utilidad que hacemos de la web y del control tanto tácito como explicito de los gobiernos.

Y es que para Castells el grado de libertad de Internet dependerá en gran medida de la actitud de sus propios usuarios. La última frase de su intervención en la conferencia inaugural del curso 2001-2002 de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), titulada "Internet, libertad y sociedad: una perspectiva analítica", no pudo ser más clara a este respecto: "Pero tanto Internet, como la libertad, sólo pueden vivir en las mentes y en los corazones de una sociedad libre, libre para todos, que modele sus instituciones políticas a imagen y semejanza de su práctica de libertad".-